Questões de Concursos | OAB | Enem | Vestibular

As Ciências Contábeis inseridas na sustentabilidade
Rosangela Beckman e Dandara Lima;
Colaboraram Fabrício Santos e Maria do Carmo Nóbrega.
 
Em decorrência do progresso crescente, diversos segmentos da sociedade
voltaram suas preocupações para uma esfera de que até bem pouco tempo não se
falava muito: a preservação ambiental e o ônus decorrente dessa expansão mundial.
Em vista disso, determinados setores da sociedade partiram em busca de
estratégias controladoras com a finalidade de que fossem produzidas soluções
eficazes para o desenvolvimento sustentável.
A Contabilidade, que é uma ciência que tem como objeto de estudo o
patrimônio das entidades, enveredou nessa linha social e recoloca-se como uma
ferramenta gerencial fundamental com vistas a conferir os encargos decorrentes dos
impactos ambientais deflagrados pelas atuais atividades econômicas.
Com o objetivo de tornar evidente esse relacionamento entre empresa e meio
ambiente, a Contabilidade Socioambiental, autenticada como mais um segmento das
Ciências Contábeis, que vem ganhando espaço privilegiado atualmente na
sociedade, foi concebida para fornecer informações e interpretações pontuais a
empresas, governos e demais usuários a respeito de seu patrimônio ambiental e os
respectivos efeitos ocasionados pelos danos ao meio ambiente, os quais podem ser
mensurados em moeda.
(Revista Brasileira de Contabilidade. Maio / junho de 2007 – nº 183, p. 20. Com
adaptações.)

As Ciências Contábeis inseridas na sustentabilidade
Rosangela Beckman e Dandara Lima;
Colaboraram Fabrício Santos e Maria do Carmo Nóbrega.
 
Em decorrência do progresso crescente, diversos segmentos da sociedade
voltaram suas preocupações para uma esfera de que até bem pouco tempo não se
falava muito: a preservação ambiental e o ônus decorrente dessa expansão mundial.
Em vista disso, determinados setores da sociedade partiram em busca de
estratégias controladoras com a finalidade de que fossem produzidas soluções
eficazes para o desenvolvimento sustentável.
A Contabilidade, que é uma ciência que tem como objeto de estudo o
patrimônio das entidades, enveredou nessa linha social e recoloca-se como uma
ferramenta gerencial fundamental com vistas a conferir os encargos decorrentes dos
impactos ambientais deflagrados pelas atuais atividades econômicas.
Com o objetivo de tornar evidente esse relacionamento entre empresa e meio
ambiente, a Contabilidade Socioambiental, autenticada como mais um segmento das
Ciências Contábeis, que vem ganhando espaço privilegiado atualmente na
sociedade, foi concebida para fornecer informações e interpretações pontuais a
empresas, governos e demais usuários a respeito de seu patrimônio ambiental e os
respectivos efeitos ocasionados pelos danos ao meio ambiente, os quais podem ser
mensurados em moeda.
(Revista Brasileira de Contabilidade. Maio / junho de 2007 – nº 183, p. 20. Com
adaptações.)

Texto: Os sistemas de saúde no mundo
 
Da América à Ásia, da África à Europa, nenhum país escapa do grande vento da reforma dos
sistemas de saúde. [...] Construir uma rede de atendimento médico revela-se necessário.
Mas não é suficiente. “Instalações e serviços podem estar disponíveis e acessíveis, e ainda
assim permanecerem insensíveis à cultura”, escrevem pesquisadores, ao fazerem um
balanço de 60 anos de “direito à saúde”, na revista especializada The Lancet. Eles citam o
exemplo peruano, cujos programas destinados a debelar a mortalidade materna fracassaram
até o momento em que eles levaram em conta o costume das mulheres de dar à luz
agachadas, e forneceram os equipamentos adequados para isso. Uma mera questão de bom
senso. [...]
Outro sistema importante é o dos antigos países comunistas do bloco soviético. Baseava-se
nos grandes hospitais e nos sanatórios. O atendimento médico de bairro praticamente não
existia. Já pouco eficiente no final do antigo regime, esse modelo explodiu com a queda das
subvenções públicas vinculadas à conversão desses países aos dogmas liberais e ao
desmoronamento econômico. [...]
Resta o caso dos países ricos, em que o acesso em massa aos tratamentos passa pelos
médicos de bairro, os especialistas, assim como pelos estabelecimentos mais avançados e
sofisticados. No cerne desse conjunto, podemos distinguir os sistemas nos quais a
gratuidade é garantida e a oferta de tratamentos financiada pelo Estado (Suécia); os
sistemas de seguro-doença (Japão) nos quais a oferta pode ser pública ou privada e os
custos dos tratamentos são mútuos; e, por fim, os sistemas majoritariamente privados
(Estados Unidos). 
 
BULARD, Martine. Os sistemas de saúde no mundo. Le Monde Diplomatique Brasil. Ano 3, n. 31, fev.
2010, p. 32-33. [Adaptado]

Texto: Os sistemas de saúde no mundo
 
Da América à Ásia, da África à Europa, nenhum país escapa do grande vento da reforma dos
sistemas de saúde. [...] Construir uma rede de atendimento médico revela-se necessário.
Mas não é suficiente. “Instalações e serviços podem estar disponíveis e acessíveis, e ainda
assim permanecerem insensíveis à cultura”, escrevem pesquisadores, ao fazerem um
balanço de 60 anos de “direito à saúde”, na revista especializada The Lancet. Eles citam o
exemplo peruano, cujos programas destinados a debelar a mortalidade materna fracassaram
até o momento em que eles levaram em conta o costume das mulheres de dar à luz
agachadas, e forneceram os equipamentos adequados para isso. Uma mera questão de bom
senso. [...]
Outro sistema importante é o dos antigos países comunistas do bloco soviético. Baseava-se
nos grandes hospitais e nos sanatórios. O atendimento médico de bairro praticamente não
existia. Já pouco eficiente no final do antigo regime, esse modelo explodiu com a queda das
subvenções públicas vinculadas à conversão desses países aos dogmas liberais e ao
desmoronamento econômico. [...]
Resta o caso dos países ricos, em que o acesso em massa aos tratamentos passa pelos
médicos de bairro, os especialistas, assim como pelos estabelecimentos mais avançados e
sofisticados. No cerne desse conjunto, podemos distinguir os sistemas nos quais a
gratuidade é garantida e a oferta de tratamentos financiada pelo Estado (Suécia); os
sistemas de seguro-doença (Japão) nos quais a oferta pode ser pública ou privada e os
custos dos tratamentos são mútuos; e, por fim, os sistemas majoritariamente privados
(Estados Unidos). 
 
BULARD, Martine. Os sistemas de saúde no mundo. Le Monde Diplomatique Brasil. Ano 3, n. 31, fev.
2010, p. 32-33. [Adaptado]

Texto: Os sistemas de saúde no mundo
 
Da América à Ásia, da África à Europa, nenhum país escapa do grande vento da reforma dos
sistemas de saúde. [...] Construir uma rede de atendimento médico revela-se necessário.
Mas não é suficiente. “Instalações e serviços podem estar disponíveis e acessíveis, e ainda
assim permanecerem insensíveis à cultura”, escrevem pesquisadores, ao fazerem um
balanço de 60 anos de “direito à saúde”, na revista especializada The Lancet. Eles citam o
exemplo peruano, cujos programas destinados a debelar a mortalidade materna fracassaram
até o momento em que eles levaram em conta o costume das mulheres de dar à luz
agachadas, e forneceram os equipamentos adequados para isso. Uma mera questão de bom
senso. [...]
Outro sistema importante é o dos antigos países comunistas do bloco soviético. Baseava-se
nos grandes hospitais e nos sanatórios. O atendimento médico de bairro praticamente não
existia. Já pouco eficiente no final do antigo regime, esse modelo explodiu com a queda das
subvenções públicas vinculadas à conversão desses países aos dogmas liberais e ao
desmoronamento econômico. [...]
Resta o caso dos países ricos, em que o acesso em massa aos tratamentos passa pelos
médicos de bairro, os especialistas, assim como pelos estabelecimentos mais avançados e
sofisticados. No cerne desse conjunto, podemos distinguir os sistemas nos quais a
gratuidade é garantida e a oferta de tratamentos financiada pelo Estado (Suécia); os
sistemas de seguro-doença (Japão) nos quais a oferta pode ser pública ou privada e os
custos dos tratamentos são mútuos; e, por fim, os sistemas majoritariamente privados
(Estados Unidos). 
 
BULARD, Martine. Os sistemas de saúde no mundo. Le Monde Diplomatique Brasil. Ano 3, n. 31, fev.
2010, p. 32-33. [Adaptado]

MUNDIAL: DOMINGO CONFUSO NO APITO

A Fifa informou que se manterá neutra sobre as questões
envolvendo erros clamorosos da arbitragem ocorridos neste
domingo. Dois lances chamaram a atenção: o gol que não
valeu de Lampard no duelo entre Inglaterra x Alemanha,
além do gol irregular da Argentina frente ao México, mas
validado pela arbitragem.
Essas falhas de arbitragem trouxeram à tona a discussão
sobre a possibilidade de utilização de mecanismos
eletrônicos para facilitar o comando de jogo. Porém, não há
qualquer perspectiva de mudanças para a melhoria do
sistema de comando dos jogos.
“A Fifa não fará comentários sobre decisões da arbitragem
dentro de campo”, resumiu a entidade.
A inclusão de tecnologias no futebol parece ser algo ainda
distante. A International Board, órgão que regulamenta as
regras do futebol, cessou no começo do ano experimentos
eletrônicos voltados ao auxílio de árbitros. Estão arquivados
projetos de chips na bola, que acionariam assim que
passasse a linha do gol.
A Inglaterra lamenta o gol de Lampard que o juiz uruguaio
Jorge Larrionda não viu. A bola bateu no travessão e
superou a linha do gol, mas a arbitragem não deu gol.
A partida contra a Alemanha ficaria empatada por 2 a 2 aos
38 min do  primeiro tempo. O jogo terminou com vitória
alemã por 4 a 1.
Já os mexicanos se revoltaram com a arbitragem, que não
percebeu que a jogada do gol de Tevez estava irregular. A
partida estava empatada por 0 a 0. Tevez cabeceou em
impedimento, abrindo o marcador. Ao término dos 90 min, o
placar apontou vitória da Argentina por 3 a 1.
No caso do gol de Tevez, uma cena curiosa. O auxiliar
Stefano Ayroldi acionou o árbitro Roberto Rossetti após o
gol de Tevez para discutir a jogada. O telão no estádio
exibiu o replay. Os jogadores mexicanos pressionaram o
auxiliar pedindo para que a arbitragem recorresse à ajuda
externa para comprovar a ilegitimidade do gol. Mas sem
sucesso.

UOL  –  Das agências internacionais  –  Em Johanesburgo
(África do Sul) – 27/06/2010

Um dos conceitos mais importantes da filosofia de bem viver é a prática diária do aquietamento da mente - a meditação. A técnica não exige crença, tampouco habilidade. Como perfeitamente coloca o psicólogo britânico John Clark em seu livro A Map of Mental States (Um Mapa dos Estados Mentais): "A meditação é um método pelo qual a pessoa se concentra mais e mais sobre menos e menos". Porém, em um mundo no qual recebemos continuamente milhares de estímulos sensoriais, em que somos pressionados a saber cada vez mais e sempre há mais para conhecer, em que a competição e o movimento são contínuos e sempre maiores, parar não é tarefa fácil, ainda que seja extremamente simples.

Meditar é parar - estacionar, gradativamente, o fluxo de ondas mentais. Quando o corpo fica imóvel e a mente silencia, o que acontece mesmo? Com a palavra, o genial físico Albert Einstein: "Penso 99 vezes e nada descubro, paro de pensar e a verdade me é revelada".

ALERTA RELAXADO

O exercício diário da meditação limpa as impurezas impregnadas em nossa mente, como medo, raiva, ansiedade e culpa. Classificadas na Ayurveda (a tradicional medicina indiana) como mais perigosas toxinas que existem, essas emoções negativas nos desequilibram e quando se transformam em hormônios de estresse, causam envelhecimento precoce. Portanto, ao meditar, praticamos um exercício de rejuvenescimento - ao mesmo tempo em que aumentamos a produtividade, a criatividade, a concentração e a inteligência. Mais: a mente apaziguada auxilia na prevenção de doenças e acelera a recuperação física. E ainda é a melhor ferramenta para o autoconhecimento, o autodesenvolvimento e a realização espontânea dos desejos.

Agora, vamos à ação: coluna ereta solas dos pés firmes apoiadas no chão, feche os olhos e coloque atenção na respiração. Observe o ar entrando e saindo dos pulmões. E só. Em inglês, o estado meditativo é definido "restful alertness", que pode ser traduzido como "estado de alerta relaxado".

Não é uma delícia? Pratique hoje por 5 minutos, e amanhã, e depois e, gradativamente, vá aumentando esse tempo. O ideal é chegar a meia hora diária. Melhor ainda se conseguir meditar ao amanhecer e no fim do dia. Mas se entre o ideal e o possível a distância é grande, não se incomode. Faça o que der para a sua realidade. Você verá que nesse processo, a cada dia, fica mais fácil viver. Simples assim.

Fonte: Márcia de Luca, Revista Gol, nº 85, abril/2009, p.110.