Simulado Produção Publicitária | Concursos Diversos | CONCURSO
📚 Simulado Produção Publicitária gratuito | cód.4170
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🧪 Este Simulado . Concursos Diversos foi elaborado da seguinte forma:
- 📌 Categoria: Concurso
- 🏛️ Instituição: . Concursos Diversos
- 👔 Cargo: . Cargos Diversos
- 📚 Matéria: Produção Publicitária
- 🧩 Assuntos do Simulado:
- 🏢 Banca Organizadora: . Bancas Diversas
- ❓ Quantidade de Questões: 11
- ⏱️ Tempo do Simulado: 33 minutos
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- #45584
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(1,0) 1 -
- a) de serviço público.
- b) de identidade.
- c) de atividade comercial.
- d) de proteção da marca.
- e) de mediação de conflitos.
- #45585
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(1,0) 2 -
- a) emotiva.
- b) referencial.
- c) fática.
- d) metalinguística.
- e) conativa.
- #45586
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(1,0) 3 -
- a) sintética e com riqueza descritiva.
- b) sintética e com riqueza de detalhes.
- c) marcante e com pletora de imagens.
- d) concisa e com rapidez de esquecimento.
- e) concisa e com riqueza de significados.
- #45587
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(1,0) 4 -
- a) ao desenvolvimento da ideia central do roteiro.
- b) à definição do conflito.
- c) ao resumo do tempo dramático das cenas e sequências.
- d) ao esboço de como os personagens viverão o conflito.
- e) ao resumo do conflito em uma única frase.
- #45588
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(1,0) 5 -
- a) A publicidade é uma técnica pessoal ou empresarial de divulgação de um produto ou serviço.
- b) A publicidade tem como objetivo criar e consolidar conceitos e normas comportamentais a médio e longo prazos.
- c) Por ser um fenômeno típico da sociedade de massas, a publicidade ocorre em meios de divulgação em massa, como o rádio, a televisão, o jornal, a revista e os portais da internet.
- d) O briefing é o resumo da campanha estruturada para atender ao interesse do cliente.
- e) O slogan é a missão da empresa anunciante associado à sua marca.
- #45589
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(1,0) 6 -
O século XX foi profícuo no que se refere ao surgimento de correntes e tendências que vieram compor o chamado pensamento comunicacional. A respeito desse assunto, assinale a opção correta.
- a) A principal contribuição da teoria empírica de campo consistiu na validação da teoria hipodérmica, ao constatar, ao longo de décadas, a supremacia absoluta dos mass media sobre outras agências de socialização, tais como: religião, política e família.
- b) Um dos problemas constitutivos do campo teórico da comunicação de massa foi o sistemismo, ou seja, a transposição mecânica para o campo das ciências sociais e humanas de categorias e analogias oriundas das ciências exatas e naturais.
- c) A permanência da teoria hipodérmica como o paradigma mais sólido do pensamento comunicacional deve-se ao fato de a assimilação acrítica de conteúdos midiáticos pelas massas continuar sendo verificada como uma constante nas pesquisas sobre efeitos.
- d) A fragilidade da teoria da persuasão foi apontada pelos estudiosos dos fenômenos da comunicação de massa que identificaram nela a confirmação de um dos pressupostos básicos da teoria hipodérmica, qual seja, o de que o meio é a mensagem.
- e) Os contestadores da teoria crítica acreditam que a influência sistêmica dos meios de comunicação de massa é intrínseca aos contextos totalitários.
- #45590
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(1,0) 7 -
Nas sociedades capitalistas avançadas, a população é mobilizada a se engajar nas tarefas necessárias à manutenção do sistema econômico e social através do consumo estético massificado. As tendências à crise sistêmica e deserção individual são combatidas, entre outros meios, através da exploração mercantil da cultura e dos processos de formação da consciência. Assim sendo, acontece, porém que seu conteúdo libertador se vê freado e, ao invés do conhecimento emancipador em relação às várias formas de dominação, as comunicações se veem acorrentadas à ordem social dominante.
(Hohlfeldt, Antonio; Martino, Luiz C.; França, Vera Veiga (org): Teorias da Comunicação – Conceitos, Escolas e Tendências. Petrópolis: Vozes, 2008. p. 133)
Nos estudos da Comunicação, o trecho acima explica, o conceito de
- a) organismos sociais.
- b) semiótica.
- c) indústria cultural.
- d) culturalismo.
- e) hibridismo.
- #45591
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(1,0) 8 -
- a) a quebra do sistema natural que ligava o homem com suas divindades. O mundo adquire valor humano e a religião perde sua relevância para a vida em sociedade.
- b) a valorização de uma forte confiança na razão humana, acrescida da experiência de cada um como instrumentos para conhecer e compreender o mundo.
- c) o movimento de pensamento contemporâneo que rejeita as totalidades, valores universais e grandes narrativas históricas.
- d) a valorização da experiência exterior e subjetiva e o desprezo pelas verdades cientificas e objetivas sobre o universo.
- e) o ato de realizar, de transformar em realidade o que se pensa ou projeta.
- #45592
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(1,0) 9 -
- a) a dualidade do estrutural e as propriedades estruturais dos sistemas sociais são ao mesmo tempo o meio e o resultado que se organizam de maneira recursiva.
- b) ao trabalho etnometodológico cumpre identificar as operações pelas quais as pessoas se dão conta e dão conta do que elas próprias são e do que fazem no dia-a-dia no contexto das interações.
- c) todos vivem temporalidades diferenciadas que remetem a outras relações com o saber e outras posições nas redes de relações intersubjetivas.
- d) o fato social é resultado da atividade dos atores para conferir sentido a sua prática cotidiana. O esquema da comunicação substitui o da ação.
- e) a sociologia crítica deve estudar as redes de interação em uso na sociedade, constituída por relações comunicativas.
- #45593
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(1,0) 10 -
- a) criação.
- b) atendimento/planejamento.
- c) tráfego.
- d) produção gráfica e eletrônica.
- e) promoção.
- #45594
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(1,0) 11 -
Num debate público, algumas pessoas expressam abertamente os seus pontos de vista. As que recusam essa perspectiva muitas vezes sentem-se marginalizadas e, frequentemente, retiram-se ou calam-se. Esta inibição faz com que a opinião que recebe apoio explícito pareça mais forte do que é realmente, e a outra, mais débil. O exame deste fenômeno por Elisabeth Noelle-Neumann ficou consolidado
- a) na Teoria hipodérmica.
- b) nos Estudos de recepção.
- c) na Teoria funcionalista da comunicação.
- d) na Teoria culturológica.
- e) na Hipótese da espiral do silêncio.