Simulado CapNav | CONCURSO

(1,0) 1 - 

Leia o texto abaixo e responda à pergunta a seguir.
"Armínio e sua teologia eram polêmicos em todas as partes dos Países Baixos, bem como na Grã-Bretanha e em outros países onde a teologia reformada predominava ou tinha influência. A certa altura da controvérsia, irromperam motins nas principais cidades da Holanda e de outras províncias dos Países Baixos... Embora exonerado de uma heresia pela mais alta autoridade governante do país, acabou morrendo em meio a outra crise entre a igreja e o estado, que gerou em torno de sua crítica pública às doutrinas calvinistas".
Segundo Olson (2001), como são denominados os seguidores do pensamento de Jacó Armínio?

(1,0) 2 - 

Cairns (2008), ao falar sobre a plenitude dos tempos, afirma que as várias religiões de mistério pareciam oferecer muito mais que um meio de auxílio espiritual e emocional, e nelas o cristianismo achou seu maior rival. Uma dessas religiões, nos cultos religiosos, conclamava seus adoradores ao sacrifício de um touro e o batismo de seus seguidores com o sangue desse animal. Essa adoração fazia menção a qual divindade?

(1,0) 3 - 

Leia o texto abaixo e responda à pergunta a seguir:
“...sustenta que, embora a humanidade tenha se enfraquecido com a natureza de Adão, sobrou livre-arbítrio suficiente para a iniciativa de ter fé em Deus, e então Ele corresponderá”.
Em sua análise sobre origem, natureza e consequências do pecado, Bruce R. Marino {in: Horton, 2002) refere-se à qual teoria teológica sobre o pecado?

(1,0) 4 - 

Kaiser Jr. (2011), ao comentar sobre “o povo da promessa", afirma que existem três temas teológicos proeminentes no Livro de Êxodo que abrangem habilmente todo o seu escopo. Esses temas teológicos são:

(1,0) 5 - 

A respeito da forma de governo da igreja, segundo Soares (2017), marque a opção que apresenta o papel das Convenções segundo a Declaração de Fé das Assembléias de Deus.

(1,0) 6 - 

Segundo Oliveira Lopes (2017), são empecilhos à administração do tempo, EXCETO:

(1,0) 7 - 

Leia o texto abaixo.
“Alguns dias depois saí da fundição e passei a dar tempo integral a obra de Deus. Os primeiros dias dedicados a colportagem foram reservados à cidade de Belém. O primeiro dia foi pleno de emoções. Levei na maleta somente algumas Bíblias, achando que voltaria para casa à tarde com quase todas” (Enviado por Deus - Memórias de Daniel Berg, CPAD, 1973).
Araújo (2011) comenta que, no início das atividades, Daniel Berg, então trabalhando na fundição, abandonara o emprego para se dedicar exclusivamente a colportagem. A expressão "colportagem" vem da palavra colportor e significa:

(1,0) 8 - 

Kaiser Jr. (2011), ao citar os servos da promessa, afirma que entre os profetas do século VIII a.C. havia um que demarcava e ilustrava o amor de Deus claramente por meio de sua experiência conjugal. Assinale a opção que apresenta o nome desse profeta.

(1,0) 9 - 

Ellisen (2007), ao falar sobre o Livro de Ezequiel, afirma que o objetivo desse livro era duplo. Marque a opção que apresenta esses objetivos.

(1,0) 10 - 

Sobre os comentários de Alexandre Junior (2016), a respeito dos problemas de luto e perda, analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta.
I- De certa forma, não é difícil o aconselhamento a pessoas enlutadas. Pois os casos são semelhantes, não só pelas circunstâncias que provocam o luto, mas também pela maneira como ele acontece e pelo grau de confiança que a pessoa tem em Deus. II- O luto é uma reação natural â perda de uma pessoa querida, mas é também uma reação à perda de alguma abstração que ocupou o lugar da pessoa querida como, por exemplo, o país, a liberdade ou um ideal precioso. III- Em condições normais, o luto vai do choque inicial até a negação emocional da perda, do desajuste emocional em que ansiedade, medo, tristeza e impulsos de agressividade se misturam e convulsionam na consciência agonizante da solidão até a organização restaurada das emoções. IV- Os sintomas do luto variam muito de cultura para cultura e pessoa para pessoa. Surgem em ondas e raramente se manifestam ao mesmo tempo. Com seus avanços e recuos, os sintomas tendem a desaparecer, mas podem regressar com intensidade renovada provocando, circunstancialmente, reações patológicas, sobretudo quando o luto é negado ou se distorce e instala.