Prova de Português 17 - Questões e Simulados | CONCURSO

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 1 a 4

   ×

   Português 

    

   Receita de casa 

   Juro que entendo alguma coisa de arquitetura urbana, embora alguns pobres arquitetos profissionais achem que não. 

   Assim vos direi que a primeira coisa a respeito de uma casa é que ela deve ter um porão, um bom porão com entrada pela frente e saída pelos fundos. Esse porão deve ser habitável porém inabitado; e ter alguns quartos sem iluminação alguma, onde se devem amontoar móveis antigos, quebrados, objetos desprezados e baús esquecidos. Deve ser o cemitério das coisas. Ali, sob os pés da família, como se fosse no subconsciente dos vivos, jazerão os leques, as cadeiras, as fantasias do carnaval do ano de 1920, as gravatas manchadas, os sapatos que outrora andaram em caminhos longe. 

   (Adaptado de Rubem Braga, Casa dos Braga – Memórias de infância)

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(1,0) 1 - 

Depreende-se do texto que, para o autor, o porão é o espaço de uma casa 

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 1 a 4

   ×

   Português 

    

   Receita de casa 

   Juro que entendo alguma coisa de arquitetura urbana, embora alguns pobres arquitetos profissionais achem que não. 

   Assim vos direi que a primeira coisa a respeito de uma casa é que ela deve ter um porão, um bom porão com entrada pela frente e saída pelos fundos. Esse porão deve ser habitável porém inabitado; e ter alguns quartos sem iluminação alguma, onde se devem amontoar móveis antigos, quebrados, objetos desprezados e baús esquecidos. Deve ser o cemitério das coisas. Ali, sob os pés da família, como se fosse no subconsciente dos vivos, jazerão os leques, as cadeiras, as fantasias do carnaval do ano de 1920, as gravatas manchadas, os sapatos que outrora andaram em caminhos longe. 

   (Adaptado de Rubem Braga, Casa dos Braga – Memórias de infância)

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(1,0) 2 - 

O porão, ao ser caracterizado pelo autor, reveste-se de qualidades tais que o aproximam da condição humana, tal como sugerem os elementos 

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 1 a 4

   ×

   Português 

    

   Receita de casa 

   Juro que entendo alguma coisa de arquitetura urbana, embora alguns pobres arquitetos profissionais achem que não. 

   Assim vos direi que a primeira coisa a respeito de uma casa é que ela deve ter um porão, um bom porão com entrada pela frente e saída pelos fundos. Esse porão deve ser habitável porém inabitado; e ter alguns quartos sem iluminação alguma, onde se devem amontoar móveis antigos, quebrados, objetos desprezados e baús esquecidos. Deve ser o cemitério das coisas. Ali, sob os pés da família, como se fosse no subconsciente dos vivos, jazerão os leques, as cadeiras, as fantasias do carnaval do ano de 1920, as gravatas manchadas, os sapatos que outrora andaram em caminhos longe. 

   (Adaptado de Rubem Braga, Casa dos Braga – Memórias de infância)

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(1,0) 3 - 

Está plenamente correta a pontuação do seguinte período:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 1 a 4

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   Português 

    

   Receita de casa 

   Juro que entendo alguma coisa de arquitetura urbana, embora alguns pobres arquitetos profissionais achem que não. 

   Assim vos direi que a primeira coisa a respeito de uma casa é que ela deve ter um porão, um bom porão com entrada pela frente e saída pelos fundos. Esse porão deve ser habitável porém inabitado; e ter alguns quartos sem iluminação alguma, onde se devem amontoar móveis antigos, quebrados, objetos desprezados e baús esquecidos. Deve ser o cemitério das coisas. Ali, sob os pés da família, como se fosse no subconsciente dos vivos, jazerão os leques, as cadeiras, as fantasias do carnaval do ano de 1920, as gravatas manchadas, os sapatos que outrora andaram em caminhos longe. 

   (Adaptado de Rubem Braga, Casa dos Braga – Memórias de infância)

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(1,0) 4 - 

A frase em que ambos os elementos sublinhados são complementos verbais é: 

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 6 a 10

   ×

   Decorar e revestir o corpo com o objetivo de criar
   vínculos culturais e emotivos, assim como manifestar crenças e
   valores da civilização, sempre foram preocupações do homem
   ao longo de sua existência. O anseio em mostrar-se em sintonia
   com as novas tendências é uma necessidade histórica. O
   conceito de moda nasceu no final da Idade Média – período em
   que a forma de vestir ganhou relevância. O declínio do
   feudalismo e o desenvolvimento das cidades viram surgir uma
   nova classe social – a burguesia. Enriquecidos pelo comércio,
   os burgueses passaram a imitar as roupas de uso até então
   exclusivo da aristocracia.
   
             A necessidade de diferenciação fez que os aristocratas
   se dedicassem a criar sempre novos trajes para distinguirem-se
   na aparência e hierarquia, impulsionando os primeiros
   movimentos da engrenagem: os nobres criavam e os burgueses
   copiavam. Esse sistema perdurou até o século XIX, quando a
   moda, pela primeira vez, enfrentou um processo de
   democratização, atingindo todas as classes sociais e ampliando
   o conceito aplicado até hoje – o de atender ao gosto e aos
   anseios de afirmação pessoal, além de expressar idéias e
   sentimentos.
   
             O desejo de mostrar-se em sintonia com o novo ainda
   funciona como uma necessidade de demonstrar algum tipo de
   poder. "Após seis séculos, a moda continua servindo de recurso
   para ostentar riqueza. É a maneira que o ser humano encontrou
   de manifestar, por meio das roupas e acessórios, que pertence
   a uma classe social que o diferencia e individualiza", afirma a
   historiadora Kathia Castilho, professora de Moda
   
             Mas o que é moda? Um historiador britânico costuma
   dizer que moda significa muito mais do que a roupa em si.
   Funciona como o espelho das mudanças sociais e culturais da
   civilização. Acompanha, simboliza e retrata as transformações
   vividas pelo homem e pela sociedade ao longo dos séculos.
   Mais do que um desfile de tendências, revela uma linguagem
   não-verbal. Não é assunto exclusivo das elites; ao contrário,
   está muito mais próxima da vida real. No dia-a-dia das ruas, as
   pessoas identificam-se pelas roupas. Conseguem expressar
   idade, sexo, personalidade, classe social, gostos e até mesmo
   estado de humor graças à aparência.
   
             Para o filósofo francês Gilles Lipovetsky, autor de O
   império do efêmero – uma espécie de bíblia sobre o assunto –,
   a roupa perderá, com o passar do tempo, a herança adquirida
   na Idade Média, de transmitir visualmente a posição social do
   indivíduo, para tornar-se algo essencialmente prático. Ele aceita
   a presença de tecidos inteligentes – aqueles que permitem troca
   de calor, mantendo o corpo quente no frio e vice-versa, ou
   evitam bactérias. Mas faz algumas ressalvas. A reflexão fará
   diferença em um mundo onde a tecnologia imperará em todos
   os âmbitos da sociedade. A figura do estilista não
   desaparecerá, pelo contrário. Para Lipovetsky, a criatividade, as
   idéias e o saber serão “artigos de luxo”. Este, aliás, um dos
   jargões preferidos do mundo da moda.
   
   (Adaptado de Mariana Kalil. Superinteressante, setembro
   2003, p. 61-65)

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(1,0) 5 - 

- uma espécie de bíblia sobre o assunto - (último parágrafo)

Em relação à frase transcrita acima, é correto afirmar que se trata de

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 6 a 10

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   Decorar e revestir o corpo com o objetivo de criar
   vínculos culturais e emotivos, assim como manifestar crenças e
   valores da civilização, sempre foram preocupações do homem
   ao longo de sua existência. O anseio em mostrar-se em sintonia
   com as novas tendências é uma necessidade histórica. O
   conceito de moda nasceu no final da Idade Média – período em
   que a forma de vestir ganhou relevância. O declínio do
   feudalismo e o desenvolvimento das cidades viram surgir uma
   nova classe social – a burguesia. Enriquecidos pelo comércio,
   os burgueses passaram a imitar as roupas de uso até então
   exclusivo da aristocracia.
   
             A necessidade de diferenciação fez que os aristocratas
   se dedicassem a criar sempre novos trajes para distinguirem-se
   na aparência e hierarquia, impulsionando os primeiros
   movimentos da engrenagem: os nobres criavam e os burgueses
   copiavam. Esse sistema perdurou até o século XIX, quando a
   moda, pela primeira vez, enfrentou um processo de
   democratização, atingindo todas as classes sociais e ampliando
   o conceito aplicado até hoje – o de atender ao gosto e aos
   anseios de afirmação pessoal, além de expressar idéias e
   sentimentos.
   
             O desejo de mostrar-se em sintonia com o novo ainda
   funciona como uma necessidade de demonstrar algum tipo de
   poder. "Após seis séculos, a moda continua servindo de recurso
   para ostentar riqueza. É a maneira que o ser humano encontrou
   de manifestar, por meio das roupas e acessórios, que pertence
   a uma classe social que o diferencia e individualiza", afirma a
   historiadora Kathia Castilho, professora de Moda
   
             Mas o que é moda? Um historiador britânico costuma
   dizer que moda significa muito mais do que a roupa em si.
   Funciona como o espelho das mudanças sociais e culturais da
   civilização. Acompanha, simboliza e retrata as transformações
   vividas pelo homem e pela sociedade ao longo dos séculos.
   Mais do que um desfile de tendências, revela uma linguagem
   não-verbal. Não é assunto exclusivo das elites; ao contrário,
   está muito mais próxima da vida real. No dia-a-dia das ruas, as
   pessoas identificam-se pelas roupas. Conseguem expressar
   idade, sexo, personalidade, classe social, gostos e até mesmo
   estado de humor graças à aparência.
   
             Para o filósofo francês Gilles Lipovetsky, autor de O
   império do efêmero – uma espécie de bíblia sobre o assunto –,
   a roupa perderá, com o passar do tempo, a herança adquirida
   na Idade Média, de transmitir visualmente a posição social do
   indivíduo, para tornar-se algo essencialmente prático. Ele aceita
   a presença de tecidos inteligentes – aqueles que permitem troca
   de calor, mantendo o corpo quente no frio e vice-versa, ou
   evitam bactérias. Mas faz algumas ressalvas. A reflexão fará
   diferença em um mundo onde a tecnologia imperará em todos
   os âmbitos da sociedade. A figura do estilista não
   desaparecerá, pelo contrário. Para Lipovetsky, a criatividade, as
   idéias e o saber serão “artigos de luxo”. Este, aliás, um dos
   jargões preferidos do mundo da moda.
   
   (Adaptado de Mariana Kalil. Superinteressante, setembro
   2003, p. 61-65)

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(1,0) 6 - 

Conseguem expressar idade, sexo, personalidade, classe social, gostos e até mesmo estado de humor graças à aparência. (4° parágrafo)

O segmento grifado acima está reescrito com outras palavras, sem alterar o sentido orignal, em:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 6 a 10

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   Decorar e revestir o corpo com o objetivo de criar
   vínculos culturais e emotivos, assim como manifestar crenças e
   valores da civilização, sempre foram preocupações do homem
   ao longo de sua existência. O anseio em mostrar-se em sintonia
   com as novas tendências é uma necessidade histórica. O
   conceito de moda nasceu no final da Idade Média – período em
   que a forma de vestir ganhou relevância. O declínio do
   feudalismo e o desenvolvimento das cidades viram surgir uma
   nova classe social – a burguesia. Enriquecidos pelo comércio,
   os burgueses passaram a imitar as roupas de uso até então
   exclusivo da aristocracia.
   
             A necessidade de diferenciação fez que os aristocratas
   se dedicassem a criar sempre novos trajes para distinguirem-se
   na aparência e hierarquia, impulsionando os primeiros
   movimentos da engrenagem: os nobres criavam e os burgueses
   copiavam. Esse sistema perdurou até o século XIX, quando a
   moda, pela primeira vez, enfrentou um processo de
   democratização, atingindo todas as classes sociais e ampliando
   o conceito aplicado até hoje – o de atender ao gosto e aos
   anseios de afirmação pessoal, além de expressar idéias e
   sentimentos.
   
             O desejo de mostrar-se em sintonia com o novo ainda
   funciona como uma necessidade de demonstrar algum tipo de
   poder. "Após seis séculos, a moda continua servindo de recurso
   para ostentar riqueza. É a maneira que o ser humano encontrou
   de manifestar, por meio das roupas e acessórios, que pertence
   a uma classe social que o diferencia e individualiza", afirma a
   historiadora Kathia Castilho, professora de Moda
   
             Mas o que é moda? Um historiador britânico costuma
   dizer que moda significa muito mais do que a roupa em si.
   Funciona como o espelho das mudanças sociais e culturais da
   civilização. Acompanha, simboliza e retrata as transformações
   vividas pelo homem e pela sociedade ao longo dos séculos.
   Mais do que um desfile de tendências, revela uma linguagem
   não-verbal. Não é assunto exclusivo das elites; ao contrário,
   está muito mais próxima da vida real. No dia-a-dia das ruas, as
   pessoas identificam-se pelas roupas. Conseguem expressar
   idade, sexo, personalidade, classe social, gostos e até mesmo
   estado de humor graças à aparência.
   
             Para o filósofo francês Gilles Lipovetsky, autor de O
   império do efêmero – uma espécie de bíblia sobre o assunto –,
   a roupa perderá, com o passar do tempo, a herança adquirida
   na Idade Média, de transmitir visualmente a posição social do
   indivíduo, para tornar-se algo essencialmente prático. Ele aceita
   a presença de tecidos inteligentes – aqueles que permitem troca
   de calor, mantendo o corpo quente no frio e vice-versa, ou
   evitam bactérias. Mas faz algumas ressalvas. A reflexão fará
   diferença em um mundo onde a tecnologia imperará em todos
   os âmbitos da sociedade. A figura do estilista não
   desaparecerá, pelo contrário. Para Lipovetsky, a criatividade, as
   idéias e o saber serão “artigos de luxo”. Este, aliás, um dos
   jargões preferidos do mundo da moda.
   
   (Adaptado de Mariana Kalil. Superinteressante, setembro
   2003, p. 61-65)

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(1,0) 7 - 

Para Lipovetsky, a criatividade, as idéias e o saber serão "artigos de luxo". (final do texto) 

As aspas

I. conferem sentido especial à expressão no contexto, para valorizar a figura do estilista.

II. identificam uma expressão inerente ao mundo da moda.

III. assinalam emprego de expressão fora de contexto, por ser exemplo de gíria.

Está correto o que se afirma APENAS em

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 6 a 10

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   Decorar e revestir o corpo com o objetivo de criar
   vínculos culturais e emotivos, assim como manifestar crenças e
   valores da civilização, sempre foram preocupações do homem
   ao longo de sua existência. O anseio em mostrar-se em sintonia
   com as novas tendências é uma necessidade histórica. O
   conceito de moda nasceu no final da Idade Média – período em
   que a forma de vestir ganhou relevância. O declínio do
   feudalismo e o desenvolvimento das cidades viram surgir uma
   nova classe social – a burguesia. Enriquecidos pelo comércio,
   os burgueses passaram a imitar as roupas de uso até então
   exclusivo da aristocracia.
   
             A necessidade de diferenciação fez que os aristocratas
   se dedicassem a criar sempre novos trajes para distinguirem-se
   na aparência e hierarquia, impulsionando os primeiros
   movimentos da engrenagem: os nobres criavam e os burgueses
   copiavam. Esse sistema perdurou até o século XIX, quando a
   moda, pela primeira vez, enfrentou um processo de
   democratização, atingindo todas as classes sociais e ampliando
   o conceito aplicado até hoje – o de atender ao gosto e aos
   anseios de afirmação pessoal, além de expressar idéias e
   sentimentos.
   
             O desejo de mostrar-se em sintonia com o novo ainda
   funciona como uma necessidade de demonstrar algum tipo de
   poder. "Após seis séculos, a moda continua servindo de recurso
   para ostentar riqueza. É a maneira que o ser humano encontrou
   de manifestar, por meio das roupas e acessórios, que pertence
   a uma classe social que o diferencia e individualiza", afirma a
   historiadora Kathia Castilho, professora de Moda
   
             Mas o que é moda? Um historiador britânico costuma
   dizer que moda significa muito mais do que a roupa em si.
   Funciona como o espelho das mudanças sociais e culturais da
   civilização. Acompanha, simboliza e retrata as transformações
   vividas pelo homem e pela sociedade ao longo dos séculos.
   Mais do que um desfile de tendências, revela uma linguagem
   não-verbal. Não é assunto exclusivo das elites; ao contrário,
   está muito mais próxima da vida real. No dia-a-dia das ruas, as
   pessoas identificam-se pelas roupas. Conseguem expressar
   idade, sexo, personalidade, classe social, gostos e até mesmo
   estado de humor graças à aparência.
   
             Para o filósofo francês Gilles Lipovetsky, autor de O
   império do efêmero – uma espécie de bíblia sobre o assunto –,
   a roupa perderá, com o passar do tempo, a herança adquirida
   na Idade Média, de transmitir visualmente a posição social do
   indivíduo, para tornar-se algo essencialmente prático. Ele aceita
   a presença de tecidos inteligentes – aqueles que permitem troca
   de calor, mantendo o corpo quente no frio e vice-versa, ou
   evitam bactérias. Mas faz algumas ressalvas. A reflexão fará
   diferença em um mundo onde a tecnologia imperará em todos
   os âmbitos da sociedade. A figura do estilista não
   desaparecerá, pelo contrário. Para Lipovetsky, a criatividade, as
   idéias e o saber serão “artigos de luxo”. Este, aliás, um dos
   jargões preferidos do mundo da moda.
   
   (Adaptado de Mariana Kalil. Superinteressante, setembro
   2003, p. 61-65)

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(1,0) 8 - 

O anseio em mostrar-se em sintonia com as novas tendências é uma necessidade histórica. (1° parágrafo)

De acordo com o texto, a afirmativa acima faz sentido porque

1. Texto da questão (clique para ver)

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   Decorar e revestir o corpo com o objetivo de criar
   vínculos culturais e emotivos, assim como manifestar crenças e
   valores da civilização, sempre foram preocupações do homem
   ao longo de sua existência. O anseio em mostrar-se em sintonia
   com as novas tendências é uma necessidade histórica. O
   conceito de moda nasceu no final da Idade Média – período em
   que a forma de vestir ganhou relevância. O declínio do
   feudalismo e o desenvolvimento das cidades viram surgir uma
   nova classe social – a burguesia. Enriquecidos pelo comércio,
   os burgueses passaram a imitar as roupas de uso até então
   exclusivo da aristocracia.
   
             A necessidade de diferenciação fez que os aristocratas
   se dedicassem a criar sempre novos trajes para distinguirem-se
   na aparência e hierarquia, impulsionando os primeiros
   movimentos da engrenagem: os nobres criavam e os burgueses
   copiavam. Esse sistema perdurou até o século XIX, quando a
   moda, pela primeira vez, enfrentou um processo de
   democratização, atingindo todas as classes sociais e ampliando
   o conceito aplicado até hoje – o de atender ao gosto e aos
   anseios de afirmação pessoal, além de expressar idéias e
   sentimentos.
   
             O desejo de mostrar-se em sintonia com o novo ainda
   funciona como uma necessidade de demonstrar algum tipo de
   poder. "Após seis séculos, a moda continua servindo de recurso
   para ostentar riqueza. É a maneira que o ser humano encontrou
   de manifestar, por meio das roupas e acessórios, que pertence
   a uma classe social que o diferencia e individualiza", afirma a
   historiadora Kathia Castilho, professora de Moda
   
             Mas o que é moda? Um historiador britânico costuma
   dizer que moda significa muito mais do que a roupa em si.
   Funciona como o espelho das mudanças sociais e culturais da
   civilização. Acompanha, simboliza e retrata as transformações
   vividas pelo homem e pela sociedade ao longo dos séculos.
   Mais do que um desfile de tendências, revela uma linguagem
   não-verbal. Não é assunto exclusivo das elites; ao contrário,
   está muito mais próxima da vida real. No dia-a-dia das ruas, as
   pessoas identificam-se pelas roupas. Conseguem expressar
   idade, sexo, personalidade, classe social, gostos e até mesmo
   estado de humor graças à aparência.
   
             Para o filósofo francês Gilles Lipovetsky, autor de O
   império do efêmero – uma espécie de bíblia sobre o assunto –,
   a roupa perderá, com o passar do tempo, a herança adquirida
   na Idade Média, de transmitir visualmente a posição social do
   indivíduo, para tornar-se algo essencialmente prático. Ele aceita
   a presença de tecidos inteligentes – aqueles que permitem troca
   de calor, mantendo o corpo quente no frio e vice-versa, ou
   evitam bactérias. Mas faz algumas ressalvas. A reflexão fará
   diferença em um mundo onde a tecnologia imperará em todos
   os âmbitos da sociedade. A figura do estilista não
   desaparecerá, pelo contrário. Para Lipovetsky, a criatividade, as
   idéias e o saber serão “artigos de luxo”. Este, aliás, um dos
   jargões preferidos do mundo da moda.
   
   (Adaptado de Mariana Kalil. Superinteressante, setembro
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(1,0) 9 - 

... período em que a forma de vestir ganhou relevância. (1o parágrafo) Justifica-se a afirmativa acima por ter havido necessidade de

1. Texto da questão (clique para ver)

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   Decorar e revestir o corpo com o objetivo de criar
   vínculos culturais e emotivos, assim como manifestar crenças e
   valores da civilização, sempre foram preocupações do homem
   ao longo de sua existência. O anseio em mostrar-se em sintonia
   com as novas tendências é uma necessidade histórica. O
   conceito de moda nasceu no final da Idade Média – período em
   que a forma de vestir ganhou relevância. O declínio do
   feudalismo e o desenvolvimento das cidades viram surgir uma
   nova classe social – a burguesia. Enriquecidos pelo comércio,
   os burgueses passaram a imitar as roupas de uso até então
   exclusivo da aristocracia.
   
             A necessidade de diferenciação fez que os aristocratas
   se dedicassem a criar sempre novos trajes para distinguirem-se
   na aparência e hierarquia, impulsionando os primeiros
   movimentos da engrenagem: os nobres criavam e os burgueses
   copiavam. Esse sistema perdurou até o século XIX, quando a
   moda, pela primeira vez, enfrentou um processo de
   democratização, atingindo todas as classes sociais e ampliando
   o conceito aplicado até hoje – o de atender ao gosto e aos
   anseios de afirmação pessoal, além de expressar idéias e
   sentimentos.
   
             O desejo de mostrar-se em sintonia com o novo ainda
   funciona como uma necessidade de demonstrar algum tipo de
   poder. "Após seis séculos, a moda continua servindo de recurso
   para ostentar riqueza. É a maneira que o ser humano encontrou
   de manifestar, por meio das roupas e acessórios, que pertence
   a uma classe social que o diferencia e individualiza", afirma a
   historiadora Kathia Castilho, professora de Moda
   
             Mas o que é moda? Um historiador britânico costuma
   dizer que moda significa muito mais do que a roupa em si.
   Funciona como o espelho das mudanças sociais e culturais da
   civilização. Acompanha, simboliza e retrata as transformações
   vividas pelo homem e pela sociedade ao longo dos séculos.
   Mais do que um desfile de tendências, revela uma linguagem
   não-verbal. Não é assunto exclusivo das elites; ao contrário,
   está muito mais próxima da vida real. No dia-a-dia das ruas, as
   pessoas identificam-se pelas roupas. Conseguem expressar
   idade, sexo, personalidade, classe social, gostos e até mesmo
   estado de humor graças à aparência.
   
             Para o filósofo francês Gilles Lipovetsky, autor de O
   império do efêmero – uma espécie de bíblia sobre o assunto –,
   a roupa perderá, com o passar do tempo, a herança adquirida
   na Idade Média, de transmitir visualmente a posição social do
   indivíduo, para tornar-se algo essencialmente prático. Ele aceita
   a presença de tecidos inteligentes – aqueles que permitem troca
   de calor, mantendo o corpo quente no frio e vice-versa, ou
   evitam bactérias. Mas faz algumas ressalvas. A reflexão fará
   diferença em um mundo onde a tecnologia imperará em todos
   os âmbitos da sociedade. A figura do estilista não
   desaparecerá, pelo contrário. Para Lipovetsky, a criatividade, as
   idéias e o saber serão “artigos de luxo”. Este, aliás, um dos
   jargões preferidos do mundo da moda.
   
   (Adaptado de Mariana Kalil. Superinteressante, setembro
   2003, p. 61-65)

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(1,0) 10 - 

É correto afirmar que o texto aponta