Prova da PREFEITURA ITAQUAQUECETUBA - Português 1 - Questões e Simulados | CONCURSO

1. Texto da questão (clique para ver)

   “O homem, inventor de histórias”

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   Língua Portuguesa 
    
   “O homem, inventor de histórias”
    
   Mito é uma narrativa sobre alguma coisa (origem
   dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
   fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
   doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das
   guerras, do poder, etc.). Para os gregos, mito é um  discurso
   pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem  como
   verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra – o
   poeta-rapsodo –; é uma narrativa feita em público,  baseada,
   portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.
   E essa autoridade vem do fato de que o poeta-rapsodo é um
   escolhido dos deuses, que lhe permitem que veja a origem de
   todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-
   las aos ouvintes. 
   (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
   Ática, 1995)

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(1,0) 1 - 

Segundo a autora, a autoridade do narrador:

1. Texto da questão (clique para ver)

   “O homem, inventor de histórias”

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   Língua Portuguesa 
    
   “O homem, inventor de histórias”
    
   Mito é uma narrativa sobre alguma coisa (origem
   dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
   fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
   doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das
   guerras, do poder, etc.). Para os gregos, mito é um  discurso
   pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem  como
   verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra – o
   poeta-rapsodo –; é uma narrativa feita em público,  baseada,
   portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.
   E essa autoridade vem do fato de que o poeta-rapsodo é um
   escolhido dos deuses, que lhe permitem que veja a origem de
   todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-
   las aos ouvintes. 
   (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
   Ática, 1995)

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(1,0) 2 - 

Para os gregos: 

1. Texto da questão (clique para ver)

   “O homem, inventor de histórias”

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   Língua Portuguesa 
    
   “O homem, inventor de histórias”
    
   Mito é uma narrativa sobre alguma coisa (origem
   dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
   fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
   doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das
   guerras, do poder, etc.). Para os gregos, mito é um  discurso
   pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem  como
   verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra – o
   poeta-rapsodo –; é uma narrativa feita em público,  baseada,
   portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.
   E essa autoridade vem do fato de que o poeta-rapsodo é um
   escolhido dos deuses, que lhe permitem que veja a origem de
   todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-
   las aos ouvintes. 
   (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
   Ática, 1995)

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(1,0) 3 - 

Os substantivos encontrados no texto são, na maioria: 

1. Texto da questão (clique para ver)

   “O homem, inventor de histórias”

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   Língua Portuguesa 
    
   “O homem, inventor de histórias”
    
   Mito é uma narrativa sobre alguma coisa (origem
   dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
   fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
   doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das
   guerras, do poder, etc.). Para os gregos, mito é um  discurso
   pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem  como
   verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra – o
   poeta-rapsodo –; é uma narrativa feita em público,  baseada,
   portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.
   E essa autoridade vem do fato de que o poeta-rapsodo é um
   escolhido dos deuses, que lhe permitem que veja a origem de
   todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-
   las aos ouvintes. 
   (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
   Ática, 1995)

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(1,0) 4 - 

O substantivo composta encontrado no texto é: 

1. Texto da questão (clique para ver)

   “O homem, inventor de histórias”

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   Língua Portuguesa 
    
   “O homem, inventor de histórias”
    
   Mito é uma narrativa sobre alguma coisa (origem
   dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
   fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
   doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das
   guerras, do poder, etc.). Para os gregos, mito é um  discurso
   pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem  como
   verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra – o
   poeta-rapsodo –; é uma narrativa feita em público,  baseada,
   portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.
   E essa autoridade vem do fato de que o poeta-rapsodo é um
   escolhido dos deuses, que lhe permitem que veja a origem de
   todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-
   las aos ouvintes. 
   (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
   Ática, 1995)

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(1,0) 5 - 

Confiabilidade e autoridade são exemplos de substantivos: 

1. Texto da questão (clique para ver)

   “O homem, inventor de histórias”

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   Língua Portuguesa 
    
   “O homem, inventor de histórias”
    
   Mito é uma narrativa sobre alguma coisa (origem
   dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
   fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
   doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das
   guerras, do poder, etc.). Para os gregos, mito é um  discurso
   pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem  como
   verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra – o
   poeta-rapsodo –; é uma narrativa feita em público,  baseada,
   portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.
   E essa autoridade vem do fato de que o poeta-rapsodo é um
   escolhido dos deuses, que lhe permitem que veja a origem de
   todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-
   las aos ouvintes. 
   (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
   Ática, 1995)

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(1,0) 6 - 

“... que lhe permitem que veja a origem de todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-las aos ouvintes”.
Em transmiti-las, las é pronome que substitui: 

1. Texto da questão (clique para ver)

   “O homem, inventor de histórias”

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   Língua Portuguesa 
    
   “O homem, inventor de histórias”
    
   Mito é uma narrativa sobre alguma coisa (origem
   dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
   fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
   doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das
   guerras, do poder, etc.). Para os gregos, mito é um  discurso
   pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem  como
   verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra – o
   poeta-rapsodo –; é uma narrativa feita em público,  baseada,
   portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.
   E essa autoridade vem do fato de que o poeta-rapsodo é um
   escolhido dos deuses, que lhe permitem que veja a origem de
   todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-
   las aos ouvintes. 
   (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
   Ática, 1995)

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(1,0) 7 - 

Assinale a alternativa em que as palavras destacadas correspondem, pela ordem, a substantivo, adjetivo, advérbio. 

1. Texto da questão (clique para ver)

   “O homem, inventor de histórias”

   ×

   Língua Portuguesa 
    
   “O homem, inventor de histórias”
    
   Mito é uma narrativa sobre alguma coisa (origem
   dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
   fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
   doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das
   guerras, do poder, etc.). Para os gregos, mito é um  discurso
   pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem  como
   verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra – o
   poeta-rapsodo –; é uma narrativa feita em público,  baseada,
   portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.
   E essa autoridade vem do fato de que o poeta-rapsodo é um
   escolhido dos deuses, que lhe permitem que veja a origem de
   todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-
   las aos ouvintes. 
   (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
   Ática, 1995)

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(1,0) 8 - 

A pontuação correta encontra-se em:

1. Texto da questão (clique para ver)

   “O homem, inventor de histórias”

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   Língua Portuguesa 
    
   “O homem, inventor de histórias”
    
   Mito é uma narrativa sobre alguma coisa (origem
   dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
   fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
   doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das
   guerras, do poder, etc.). Para os gregos, mito é um  discurso
   pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem  como
   verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra – o
   poeta-rapsodo –; é uma narrativa feita em público,  baseada,
   portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.
   E essa autoridade vem do fato de que o poeta-rapsodo é um
   escolhido dos deuses, que lhe permitem que veja a origem de
   todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-
   las aos ouvintes. 
   (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
   Ática, 1995)

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(1,0) 9 - 

Pertencem à mesma família de palavras ou família etimológica as palavras: 

1. Texto da questão (clique para ver)

   “O homem, inventor de histórias”

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   Língua Portuguesa 
    
   “O homem, inventor de histórias”
    
   Mito é uma narrativa sobre alguma coisa (origem
   dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
   fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
   doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das
   guerras, do poder, etc.). Para os gregos, mito é um  discurso
   pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem  como
   verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra – o
   poeta-rapsodo –; é uma narrativa feita em público,  baseada,
   portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.
   E essa autoridade vem do fato de que o poeta-rapsodo é um
   escolhido dos deuses, que lhe permitem que veja a origem de
   todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-
   las aos ouvintes. 
   (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
   Ática, 1995)

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(1,0) 10 - 

Constitui um discurso indireto: